El Petit Lenormand, las 36 cartas

Un juego de carreras convertido en baraja de lectura

El Petit Lenormand no nace como oráculo. Nace como entretenimiento de salón.

En 1799, en Núremberg, Johann Kaspar Hechtel registra el copyright de un juego que titula Das Spiel der Hoffnung, el Juego de la Esperanza, editado por G. P. J. Bieling. El principio es el de un juego de carreras: treinta y seis casillas dispuestas en cuadrícula, fichas, un dado, un avance de casilla en casilla. Las mismas treinta y seis imágenes se imprimen sobre cartas, lo que permite usar el conjunto también como una baraja corriente. La atribución a Hechtel la estableció el investigador Detlev Hoffmann en 1972, y el ejemplar más antiguo conocido se conserva en el British Museum.

El giro hacia la cartomancia llega casi cincuenta años más tarde. Hacia 1846, unos impresores alemanes le añaden a la baraja el nombre de Marie Anne Adélaïde Lenormand (1772-1843), cartomántica francesa célebre bajo el Imperio. Había muerto tres años antes. Nunca vio esta baraja, y no creó ni sus imágenes ni su sistema. Un nombre que vende, colocado sobre un producto que ya existía: la operación es puramente comercial, y el nombre se quedó.

La iconografía que todo el mundo reconoce viene de otro sitio todavía. La fija la casa Dondorf de Fráncfort, impresa en cromolitografía hacia 1890. Blue Owl, Piatnik y Old Style descienden todas de ella. Esa línea fija las escenas, los encuadres y, sobre todo, el pequeño recuadro de naipe alojado en una esquina de cada carta.

Consecuencia práctica: el sistema, los números, los nombres, las correspondencias y los métodos de tirada pertenecen a un dominio público muy sólido. Solo siguen protegidas las ilustraciones de las ediciones modernas, los textos de los cuadernillos actuales y las marcas registradas.

Lo que separa el Lenormand del tarot

Es el punto donde un lector formado en el tarot se desvía, sistemáticamente, si no se cuida de ello.

Cuatro reglas bastan para describir el mecanismo.

El Lenormand se lee como una frase. Cada carta es una palabra: un nombre, un verbo, un adjetivo. No es una figura para contemplar. Nunca se escribe “esta carta te invita a meditar sobre”, se escribe “esta carta nombra”.

La pareja vale nombre más calificativo. En una pareja, la primera carta es el nombre y la segunda el calificativo. Las dos se funden en una sola expresión concreta. El orden cambia el sentido: El Zorro seguido de La Carta habla de una correspondencia engañosa, mientras que La Carta seguida de El Zorro habla de un mensaje que trata del trabajo. De eso se ocupa la página de lectura por combinaciones.

Una carta nunca se lee sola. La palabra clave aislada no es una lectura, es una entrada de diccionario. El Jinete dice que algo llega, no dice ni qué ni si es favorable. El juicio viene siempre de la vecina. Por eso el formato mínimo útil es la línea de tres, no la carta única.

No hay inversión. La gran mayoría de quienes practican no leen las cartas del revés. Una carta difícil lo sigue siendo por su naturaleza, no por su orientación. Ninguna página de este módulo describe, por tanto, un sentido invertido.

La escuela que sigue RunAstra

Las palabras clave del Lenormand no son universales. Existe una escuela francesa, una escuela alemana con sus ramas suiza y austriaca, una escuela neerlandesa y una escuela rusa, y divergen realmente, no solo en matiz.

RunAstra sigue la escuela alemana, en la línea Dondorf. Dos razones, y ambas comprobables.

Es, primero, la tradición mejor documentada, la del país de origen de la baraja, donde la práctica nunca se interrumpió. Es, además, la única coherente con los recuadros de naipe. Esos pequeños recuadros no son decorativos: atan la baraja al piquete de treinta y seis naipes, y esa correspondencia orienta la lectura. Una escuela que los ignora puede asignarle a una carta una palabra clave que contradiga su palo, lo cual no es grave en sí, pero se vuelve incoherente en cuanto se muestra el recuadro.

Esta declaración tiene que ser explícita, porque de lo contrario cualquier practicante podría impugnar las palabras clave del módulo, y tendría razón. Si practicas en la escuela francesa o en la neerlandesa, algunas de nuestras entradas te parecerán desplazadas: es lo esperable, y es el precio de un módulo que elige una tradición en lugar de mezclar cuatro.

Una trampa de nomenclatura, ya que estamos: la carta 2 se llama El Trébol y corresponde al Seis de Diamantes, no a un naipe de Tréboles, aunque el trébol dé su nombre a ese palo. El palo nunca se deduce del nombre de la carta. Que la carta 36, La Cruz, caiga en el Seis de Tréboles es una coincidencia, no una regla.

Otra precisión de vocabulario, propia del español: la carta 27 se llama La Carta y nombra un escrito que circula, un mensaje. Para evitar el equívoco, en todo este módulo el naipe correspondiente se llama siempre naipe, y la palabra carta queda reservada a las treinta y seis cartas del oráculo.

Las 36 cartas del Petit Lenormand

Cada fila lleva a la página de la carta: su palabra central, su recuadro de naipe, sus combinaciones y su sentido como casa del Grand Tableau.

Los treinta y seis recuadros forman exactamente una baraja de piquete: nueve rangos, cuatro palos, cada combinación presente una vez y una sola. Es esta prueba de biyección, y no la concordancia de fuentes, lo que vuelve segura esta tabla. Varias tablas que circulan por la red no la superan.

Dos cartas tienen un estatuto aparte. El Caballero, carta 28, y La Dama, carta 29, son las cartas sujeto: representan a la persona para la que se hace la lectura, y toda la geometría de un tablero se organiza en torno a su posición.

Por dónde seguir

Seis páginas de método completan esta, de la más simple a la más exigente.

• La lectura por combinaciones: la gramática de las parejas, el orden de las cartas, las cadenas de tres y más. Para leer antes que nada.
• La tirada en línea de 3: el formato mínimo útil, aquel con el que se aprende.
• La tirada en cruz: un formato corto organizado en torno a una posición central.
• El Petit Tableau 3x3: nueve cartas en cuadrícula, la primera geometría de verdad.
• El Grand Tableau: las treinta y seis cartas puestas de golpe, sus tres formatos, sus ejes y sus técnicas de lectura.
• Las 36 casas: lo que cada posición del tablero significa por sí misma.

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