El Conejo, 4.º signo chino (rama Mao)

Significado

El Conejo es la cuarta rama del ciclo de las doce, la que los temas chinos anotan Mao. Lo que describe cabe en una frase: la finura que obtiene por el acuerdo antes que por la fuerza. Allí donde otros temperamentos avanzan empujando, el Conejo avanza ajustándose. Localiza lo que puede ceder, lo que puede rodearse, lo que puede conseguirse pidiéndolo en el momento adecuado, y toma ese camino sin creerse débil por ello. Esa economía de medios es su firma.

De ahí vienen la diplomacia y la suavidad que se le atribuyen. El Conejo sabe a quién hablar, en qué orden y con qué palabras. Desactiva más de lo que corta. Su prudencia no es miedo: es un cálculo de la exposición, la preferencia dada a la salida segura sobre la salida espectacular. A ello se añade el gusto, en el sentido pleno del término. La forma cuenta para él tanto como el fondo: un lugar bien cuidado, una frase bien construida, una propuesta bien presentada tienen sobre él un efecto real, y trabaja mejor en aquello que está cuidado.

El reverso tiene nombre, y es la evitación. Lo que el Conejo no quiere rozar, lo aparta, lo aplaza, lo cubre de cortesía. El desacuerdo postergado no desaparece: espera, y vuelve más pesado. La pregunta que se le plantea a este temperamento es siempre la misma, lo que no se ha dicho acabará por tener que decirse.

Este retrato describe una tendencia, no una persona. En un tema BaZi, el animal del año es apenas un carácter entre los ocho que cuenta el tema, y los otros siete pueden apoyarlo tanto como contradecirlo.

La rama y su elemento

Mao es de Madera, en su fase Yin. La Madera es la energía que empuja y busca la luz; su fase Yin da la versión flexible, no el empuje macizo sino el tallo que se dobla sin romperse.

Mao solo oculta un tronco celeste, Yi, también de Madera Yin. Junto con la Rata y el Gallo, es una de las tres ramas de las doce en ese caso. Allí donde otras albergan dos o tres influencias a veces contradictorias, Mao dice una sola cosa y la dice entera: nada ajeno viene a matizar lo que anuncia, lo que la hace legible y poco retorcida.

Su lugar en el año confirma esa lectura. Mao abre el 2.º mes BaZi, en marzo, después del término solar Jingzhe, en plena primavera, y mira hacia el Este. Su doble hora va de las 5h a las 7h, el momento en que el día se levanta sin calentar todavía. Madera sin mezcla, primavera plena, Este: las tres referencias se responden.

Alianzas y choques

Tres relaciones de ramas conciernen a Mao, y no hay ninguna otra.

Su combinación Liu He lo une a Xu, la rama del Perro, y ese encuentro produce Fuego. Dos temperamentos que nada acercaba desprenden juntos un calor que ninguno de los dos llevaba solo.

Su oposición Liu Chong lo pone frente a You, la rama del Gallo: la Madera contra el Metal, la flexibilidad contra el corte limpio. El Gallo corta allí donde el Conejo redondea. El eje es franco, y obliga a cada uno de los dos a salir de su pliegue.

Su triángulo San He reúne a Hai, la rama del Cerdo, a Mao y a Wei, la rama de la Cabra. Ese triángulo produce Madera, es decir el elemento mismo de Mao, que ocupa su centro.

Estas tres relaciones se leen entre las ramas de un mismo tema, o entre un tema y el periodo que atraviesa. No dicen nada del entendimiento entre dos personas reducidas a su año de nacimiento, atajo que sigue siendo el contrasentido más extendido sobre la astrología china.

Referencias del signo

Los nueve años del Conejo más cercanos a nosotros, con el tronco celeste que abre cada uno de ellos. Todos llevan un tronco Yin, como la propia rama.

Palabras clave

• diplomacia
• suavidad
• prudencia
• gusto
• evitación